الباحث المؤرخ الأديب : إسحق قومي

منذُ أنْ خُلِقَ كانَ شاعراً ومفكراً. وكانتِ القصيدة فلسفة الروح تكتبه استجابة ً لقضايا العالم  الكبرى والصُغرى .منْ ربوع الجزيرة ِ السورية ِ جاءنا حاملاً  نبأ تأسيس مملكة ٍ واسعة الأرجاء أسماها   مملكة الحبّ والنهار سيجمعُ البشر.

فلاحٌ ومعلمٌ ومدّرسٌ لجميع المراحل ِ الابتدائية والإعدادية والثانوية ومعهدي إعداد المعلمين والمدّرسين  لمادة التربية وعلم النفس في محافظة الحسكة  ونائباً لمدير معهد إعداد المدّرسين .

عاقر الشعر منذ الربع الأول من ستينات القرن العشرين الماضي ، وعشق التاريخ وهو لايزال حدثاً  ، اشتغل بالبحث والتأليف،  وشارك في النشاطات الأدبية والشعرية منذ  نيسان عام 1971م  عندما قدّمَ أمسية أدبية بعنوان ( الشعر المهجري ) في المركز الثقافي بالحسكة.ثم شارك في كل المهرجانات الشعرية للشعراء الشباب على مستوى  المحافظة كما شارك في مهرجانات الشعر على مستوى سورية.قدّم عدة أمسيات على شاشة التلفزيون السوري قبل أن يصل البث إلى محافظتي دير الزور والحسكة.  وكتب في الجرائد والمجلات السورية .شارك بأكثر من نشيد للطفل العربي ، يكتب القصة القصيرة والرواية منذ منتصف الستينات .ولشظف العيش  يرحل مهاجراً أرض الوطن فكانت بداية رحلته  إلى بلاد العم سام  وهناك يعمل بأعمال حرة ثم يُحرر في صحيفة الاعتدال (( الصفحة الثقافية)) بنيوجرسي كما حرر في صحيفة الهدى اللبنانية بنيويورك وعَمل في إذاعة شاوث أورنج ببرنامج كروان( القافلة ) لمدة 3 سنوات شارك في مسابقة للشعر باللغة الإنكليزية بقصيدة بعنوان( سوف أبقى أغني) موجودة في كتاب (كنز الشعر الأميركي) لعام 1992م.لكن الرحلة تُجبره على أن ينضم إلى أسرته التي سافرت إلى ألمانيا فكان إن جاء إليها ولا يزال ،حرر في مجلات وجرائد كانت فيها زوايا باللغة العربية  وفي عام 2007 م أسس منتداه مملكة الحبّ والنهار، تبعه عام 2008م بتأسيس موقعه الإلكتروني ( اللوتس المهاجر) بقي حتى عام 2015م عندما تمت قرصنته .في عام 2011م ومع الأحداث السورية أسس رابطة  المثقف السوري الحر المستقل .دامت أكثر من عامين ثم أسس في  عام 2014م . الرابطة المهجرية للإبداع المشرقي دامت حتى عام 2016م.له مؤلفات تزيد عن مئة كتاب منها المطبوع ومنها المخطوط  .في الشعر  أكثر من عشرين مجموعة شعرية  وفي التاريخ والرواية والفكر والاجتماع ..

تتبعنا حروفه وشذاها الفوّاح قادنا إليه ، وضبطناه في محراب العلم والبحث والأدب والفكر .

رجل تجاوز السبعين من عمرهِ يحمل ُ بينَ عينيهِ الرجاء والأمل ولكنه يؤكد على أنّ الحياة بدون الجدِّ والعمل والإرادة الصلبة ِ والسهر الدائم لا تستحق أن تُعاش.

وهو القائل  من خلال روايته الموسومة بعنوان :دموع تأكل بقايا صمت 1968م.

( ما أقسى الحياة عندما تكون خاليةً من الأعمال العظيمة).

… ورغم بعد المسافات بيننا ، جمعتنا لمة الأصالة السورية الدافئة ، وكان هذا اللقاء ..

مع الشاعر والأديب والمؤرخ الأستاذ اسحق قومي.

سنبدأ بأسئلة ربما تبدو تقليدية ولكن نحن على يقين بأنّ مشوارنا لن يكون سهلاً.

1=أهلاً وسهلاً بكَ أستاذ اسحق قومي.هل لكَ أن تُقدّم نفسكَ للقارىء ؟

مَنْ هو اسحق قومي الإنسان والمعلم والمدّرس والشاعر والأديب والمؤرخ؟!!

هو  من مواليد قرية تل جميلو الواقعة بالجزيرة السورية ، فلاح وابن فلاح.سوري الهوى والعشق والكلمات السابقة تكفي لتدل علي .

2= منذ متى عاقرة الكلمة شعراً ونثرا ، بحثا وتنقيبا؟!

منذ الربع الأول من ستينات القرن العشرين الماضي وأما البحث والتنقيب فقد بدأ بعد  عام 1966م.

3= ما هي مساهماتك َ الأدبية والشعرية  وما هي نتاجاتك في هذا المجال؟.

مساهمات لا تُعد ولا تُحصى في المجالين الشعري والأدبي ونتاجاتي تجاوزت المئة كتاب .

4= بلغني أنكَ جددت َ في الأوزان الشعرية وحدّثتَ في بحرين وأبدعت في بحر أسميته الكافي القومي ما قصتك في هذا المجال ولماذا ؟

نعم ياسيدي منذ عام 1985م كتبتُ على بحر ٍ   جديد من خلال تأثري بالشعر السرياني وكنتُ أتخوف من أن تكون هناك مناكفات بيني وبين العروضيين .وكان إن أرسلتُ إلى موقع المربد الإلكتروني قصيدتي الموسومة بعنوان( رسالة إلى الحلاج لمْ تُقرأْ بعدْ) . وجاءتني الردود الصاعقة ولكن الأستاذ الشاعر العراقي محسن كريم يأتي ويقّطع القصيدة عروضيا ويكتشف أنني متمكن من أدواتي وأنا أكتب على بحر جديد  أسماه يومها بالمنبسط على رأي الدكتور الشاعر أحمد فوزي  هكذا قال ولكنني أؤكد على أنه الوافي القومي .

5=هل قدّمت لنا نماذج من  أشعارك وتجربتك الشعرية ؟

العاشقة القديمة منى..
تعالي يامنى قلبي تعالي                                  فإني عاشقٌ حُسنَ الجمالِ
تعالي واشهدي فالحبُّ خمري                           وما أحلاه من خمرٍ زلالِ
تعالي أسعدي قلباً معنىً                              وهاتي شربة السحر الحلالِ
عشقتك شادناً ولكم نعمنا.                    ُيُجمّعنا الهوى تحت الظلالِ
تعالي وانظري كلفاً مُحباً                                 تبدَّى إذْ بدا مثل الهلال
أقول وهلْ يُقال قضى محبٌ                        وأذكر ما جرى بين التلالِ
فحسبك كم رميتِ فؤاد صبٍّ                 وحسبي كم لقيت من النبالِ
الحسكة13/4/1969م.

وقصيدة أخرى بعنوان :وطني

وطني وطني
فيكَ عشقنا
خطَّ القلمِ
منكَ نسجنا
لونَ العلمِ ِ
***
وطني أنتَ القمحُ الأصفرْ.
شمسٌ تعلو
حبٌّ يكبرْ
دربك وعدٌ للمستقبل.
وطني وطني
إنَّا نبني مجدك وعداً …للمستقبلْ.
وطني أنت الأرض المعملْ.
أنتَ ضيائي
أنت المشعلْ.
***
وطني أنت الشعر الخالدْ.
وطني أنت الحلم الواعد.
أنت الحبّ وحين يُطِّلُ مجداً شاهد.
أنت الخالد.
أنت الخالدْ.
***

سوريا الحسكة.1986م.

ملاحظة.هذا النشيد قُدمَّ كأغنية للطفل العربي.لمهرجان الطلائع بالحسكة عام 1986م.وهو أغنية في مكتبة منظمة الطلائع .وقد طلبه الأستاذ الشاعر سليمان العيسى بعد تنويطه من قبل الأستاذ جان هرمز.لوضعه في كتاب الموسيقى.الذي تصدره وزارة التربية لمعاهد الموسيقى والصف الخاص.

6= اسحق قومي كاتب في البحث التاريخي والاجتماعي واللغوي وشاركتَ في أكثر من مهرجان في هذا الجانب  لماذا التاريخ برأيك؟ وما هي الكتب التي ألفتها في هذا المجال؟

7= الفكر يُشكل عند اسحق قومي ثالوث أقانيمه التي يؤمن بها في نتاجات العقل كيف تُقدم لنا اسحق قومي في جانب الفكر الفلسفي وهل توصل إلى شيء من فهم  الوجود والعالم والأشياء؟ وهل هناك تجربة شعرية تتجلى فيها الأسئلة الفلسفية بشكل واضح المعالم فيها؟

8= سألتُ عنكَ فوجدتك تُحبّ الغناء والموسّيقا .هل الغناء ضروري للإنسان سواء أن يستمع إليه أو يُدندنه وهل الموسيقى متجذرة في جيناتنا الوراثية  وعلى قدر واحد ؟

إجابات هذه الأسئلة ستكون في الحلقة القادمة بإذن الله . 

 يتبع ….

                                                                                          داود عبّاس – رهف عبّاس

                                                                                           daoodabb@Gmail.com